Ensayo de la síntesis "El significado de la República"

EL SIGNIFICADO DE LA REPÚBLICA

Del libro “Ensayos liberales” de Celso Lafer .

La palabra República es a la comunidad políticamente organizada, caracterizada por la existencia de los factores pueblo-gobierno-territorio.

La palabra república tiene su origen en el griego politeia, origen de la palabra inglesa, polity, así como en el latín como civitas. El estudio de la política como organización de gobierno de la vida colectiva de un pueblo en un territorio  tiene varias modalidades posibles, la evolución es un tema recurrente de la teoría política, el termino republica pasa a tener una especificidad conceptual.

Lafer puntualiza que no es el tipo de gobierno,  ni la estructura de poder, ni sus relaciones lo que puntualiza al vocablo de  República, sino que va más allá de todo, república no será solo una multitud de hombres, sino que es el conjunto de los mismos asociados por voluntad y orientados siempre hacia el  bien común, en tal sentido es con la Revolución francesa  que nace la idea-fuerza de que es la Constitución quien legitima los actos de poder y constituye dicha unión y fuerza social por obra de un constituyente libre y soberano, esto es  de una legitimidad derivada de la voluntad popular,  dado que son los hombres quienes libremente están constituyendo una comunidad política.

Una república es una sociedad política  organizada, que es aquella que transforma  la situación del Estado en la cual se establece una comunidad política, donde se requiere de la participación, del pueblo, el gobierno y del territorio. Una republica se basa en toda su estructura a través de la elección de su ciudadanía el cual constituye la raíz de su legitimidad y soberanía; siendo este el único medio de garantizar la unidad política en la cual existen una gran variedad de  costumbres y tradiciones culturales.

Ubicándonos en el siglo XIX, para ese entonces la república como forma de gobierno era el antagónico a la monarquía, y solo fue hasta que ésta última dejó de ser el gobierno de uno sólo al convertirse en constitucional y parlamentaria (monarquía europea como en el Reino Unido).

La desaparición de los gobiernos monárquicos hizo la diferencia entre monarquía y república, fue hasta el siglo xix que la republica como forma de gobierno estaba en contra de la monarquía en el siglo pasado la republica empezó a cuestionar la monarquía y la legitimad de que una sola persona tuviera el poder (el emperador) ejercido por derecho hereditario dejando el voto del pueblo a un lado lo que no representaba la mayoría de la nación, todo esto en su mayor reflejo en la revolución francesa.

En ese sentido las monarquías europeas dejaron de ser el gobierno de uno solo desde el momento en que se volvieron constitucionales y parlamentarias empezando por Inglaterra, por tal razón se pone de manifiesto la distinta relación entre los poderes del estado, es la dicotomía presidencialismo en el que impera una separación entre el poder ejecutivo y el legislativo. El parlamentismo en donde prevalece una interdependencia entre el ejecutivo y el legislativo, pero no son independientes uno del otro.

Cicerón examino la especificidad del concepto de republica al distinguir lo público de lo privado que no es común a todos sino particular de algunos, para cicerón lo público se refiere al bien del pueblo , un grupo de personas asociadas a un mismo derecho y orientadas hacia el bien común.

Ciceron tambien examino la especificidad del concepto república, al distinguir la res publica de otras, como la privata, la domestica y la familiaris, y decía que lo público se refiere al bien del pueblo, que no es una multitud de hombres cualquiera, sino un grupo numeroso de personas asociadas por  la adhesión a un mismo derecho y orientadas hacia el bien común.

Kant preciso la constitución, en cuanto como una idea reguladora de la razón práctica, necesaria para el establecimiento de un estado de derecho, entre una multiplicidad de hombres en relación recíproca.

La virtud republicana es para Montesquieu inspirado en la tradición romana, una virtud política, un sentimiento que pasa por el respeto a las leyes y el respeto del individuo a la colectividad. Todo lo contrario  a la monarquía, que se basa en la desigualdad, en el privilegio de religión, raza, sabiduría y posición, como dirá el manifiesto republicano de 1870 y del despotismo que se basa en la igualdad ante el miedo y en la impotencia derivada de la no participación en el poder soberano, la igualdad republicana, en la lección aggiornata de Montesquieu, es una igualdad en la virtud.

En el Brasil Rui Barbosa afirmaría que  “la instrucción del pueblo, al mismo tiempo que lo civiliza y lo mejora, apunta especialmente a habilitarlo para gobernarse por sí mismo, nombrando periódicamente, en el municipio, en el estado, en la unión, al jefe del poder ejecutivo y la legislatura.

Montesquieu en su obra el Espíritu de las leyes, destaca el papel de los sentimientos que hacen actuar al populus y distingue entre despotismo, monarquía y república, cuyos principios impulsores son el miedo, el honor y la virtud, respectivamente.

Rosseau puso más énfasis en la construcción racional de la vida en sociedad, adecuadamente organizada por un contrato social.

Todo esto forma parte de los procesos que países como Brasil, Francia y Estados Unidos atravesaron para erigir sus repúblicas. Este último, bajo el federalismo, como una pluralidad de centros de poder coordinados por la unión.

Sin embargo con la revolución francesa y la estadounidense, se dio una restructuración y conceptualización total de la virtud y perfectibilidad de la república, pues ya no existía relación entre la forma de gobierno y el tamaño de territorio, dado que después de estos movimientos, aparecieron  repúblicas  cuya extensión territorial era muy superior a lo todo antes visto.  En esta tesitura, la república fue instaurada por la voluntad derivada de un ordenamiento superior, o sea la Constitución, que pudo conciliar el tamaño y volumen de la forma republicana, en donde el federalismo fue el medio para ésta conciliación. 

En el concepto de República hemos de encontrar: el énfasis por el bien común o el bien público, la importancia de impedir la violencia y el arbitrio,  las virtudes cívicas de la ciudadanía y el principio federalista. Por lo anterior, podemos afirmar que como  una República y bajo una democracia, estaremos sujetos a normas que permitan la convivencia tanto social como política, siempre con respeto a los derechos de todos en igualdad de derechos y en igualdad de libertad para cada persona, normas que son creadas por los poderes a los cuales el pueblo instituyó y les concedió tal autoridad y facultad, en donde destaca que su origen descansa en la voluntad del pueblo soberano de instituirse como tal, en beneficio de todos. 

El alma de la república es  favorecer el respeto a las leyes desde cada persona individual a todo quien forme parte del país, sin  diferencias de raza, religión, ideologías y que lleven a la unidad nacional. Aunque cada estado es libre de aplicar sus leyes estas nunca deben perjudicar a su pueblo, todos servidor público que llega al poder no puede trabajar y aplicar leyes o usarlas a su beneficio o nadie está por arriba ante la constitución.